升堂拜母
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
椿萱并茂
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。含褒义。用于父母健在；有时用“兰桂齐芳”连用。一般作宾语。
返哺之恩
返哺：雏鸟长大，买菜做饭13825404095衔食哺其母。比喻报答亲恩。
孝子贤孙
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。联合式；作主语、宾语；含褒义
寸草春晖
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。
顾复之恩
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
寿比南山
南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。含褒义。用于祝寿。一般作谓语、宾语、定语。
无所不至
至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。用作贬义。一般作谓语。
无恶不作
恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。用作贬义。形容人极坏。一般作谓语。
慈乌反哺
【出处】元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”【解释】慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩【示例】阿英《花鸟争奇》：“～，有母子爱。”【故事】
赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。
敬老尊贤
尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
送往事居
往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。联合式；作谓语、宾语；含褒义
恩逾慈母
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
漠不关心
漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。
体贴入微
形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
骨肉相连
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。形容关系极其密切。一般作谓语、定语。
彩衣娱亲
传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
爱老慈幼
慈：慈爱。爱护老人与儿童作谓语、定语、宾语；指人很有礼貌
无微不至
微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。用作褒义。用来形容对人关心照顾得细心周到。一般作谓语、定语、状语。
寝苫枕块
苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
骨肉至亲
指关系最密切的亲属。
菽水承欢
指供养父母，使父母欢乐。联合式；作谓语；指奉养父母
仰事俯畜
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。联合式；作谓语；泛指维持全家生活仰事俯畜的意思
无法无天
法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
承欢膝下
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
藉草枕块
藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
关怀备至
关心得无微不至
先意承旨
先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
晨昏定省
晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。主谓式；作谓语；指子女慰问父母
没日没夜
犹言不分白天夜晚。
冬温夏清
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
寿山福海
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。联合式；作宾语；用于祝人长寿多福
恩重如山
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。褒义；多作感激之辞。一般作谓语、定语。
