原创 罗马人的墓葬和葬礼是怎样的？罗马人是如何对待葬礼的？
2022-05-17 10:34
发布于：山东省
罗马人对墓葬和葬礼有专门的法律条文规定。在公元前451年，产妇护理13825404095《十二铜表法》中就有明确规定，“死去之人不得在城市内进行埋葬或焚毁；（火葬）的柴薪不得用斧头削平；埋葬费用不能超过三件寿衣、一身绛红色的束腰紧身衣以及十个笛手的规模，此外，还禁止为逝世之人哭泣；废止在奴隶尸体上（涂敷）防腐剂及圆杯饮酒；死者身上不得放黄金，然而，如果死者的牙齿镶着黄金，则允许死者连同此黄金一起埋葬或烧毁；未得房屋持有者同意，禁止在其房屋六十呎范围内举行火葬或设有坟墓等”。
一、殡葬的过程
最初，原始氏族的成员聚集在他们已故族人的身边，提出共同的哀悼之歌之时，谁也没有想到这在生活中会产生如此深远的影响，起初，葬礼之行，不为表示悲苦，而为死者永安和幸福。随着罗马政治、经济的发展，葬礼被赋予了更多的含义和功能，对于罗马共和时期的贵族来讲，葬礼就具有了展示和宣扬家族的功能；政治人物的葬礼如果被有野心之人加以利用，就会成为其争权夺利的工具，如凯撒葬礼上发生的血腥和骚乱。从时间的角度看，葬礼就是从人死亡的那一刻算起，到尸体焚化，骨灰盒随葬品葬入陵墓为止。葬礼细节可能因地区、宗教信仰等不同而有所差异，但程序大同小异。主要的程序是：尸体的卫生处理、服装整理，尸体的安置、中庭展示，葬礼游行、葬礼演说，焚化埋葬。
根据罗马人最初的宗教信仰，一个人在濒临死亡时，其尸体被其近亲家属从床上抬到地上，并由其最亲近的人亲吻，这样做的理由是，人死后，身体应该被归还到他来的地上，而呼吸则认为是灵魂，应该通过一个吻来捕捉，以防止他灵魂的游荡，然后死者的眼睛被关闭，站在附近的亲人呼喊死者的名字，想要让他恢复活力，更确切地说是证明他死了。
死亡代表着不吉利，与死亡有关的事务都属于不吉利的，这种事情按照传统一般交由家中的女人们，所以尸体的处理、安置都是家中妇女的职责。人去世以后，亲人将其尸体抬到地上，开始用温水将尸体清洗干净，洗净后为尸体涂抹上油，如果是贵族之家的男性公民，就为其穿上托加袍；如果是妇女，就为其穿上得体的服装。接着，尸体被放置在中庭，双脚朝向门，随后用华丽的布将尸体盖住，但避免盖住脸部，在尸体周围放置一些蜡烛、鲜花，壁炉上的火被熄灭，并将一枚硬币放进死者的口中，用以支付灵魂渡过冥府的船费。这一切准备好之后，将柏树或云杉的分支折断放置在死者房门前以警告路人这里有污染的危险，也正式宣布人已死去。
在安葬之前，尸体一般会停放一些时间，供人哀悼，期间妇女的哀悼不断。富人的话，一般停放7天，且葬礼程序交由专门的殡葬人员主持；穷人则在死者死后的第二天就火化，并由死者的亲属安排葬礼。古罗马贵族的葬礼一般有两种，一种是私人葬礼，由死者的家庭或家族为其举办；另一种是公共葬礼，由社会团体或者元老院（国家）为死者举行，而由元老院出面代表国家出资为其举办葬礼，并要求全体罗马公民参加，这是葬礼的最高规格，也是死者最大的荣誉。二者的区别是纪念形式及其炫耀的奢华程度不同，但需要注意的是，公共葬礼是贵族或位于社会中上阶层民众的专属，而穷人及奴隶没有享用的资格。
紧接着是罗马最具特色的葬礼游行。首先，葬礼游行的路线大致是从死者家中沿着街道到达广场，葬礼演说结束后再到墓地。其次，共和国早期，葬礼游行的时间一般是在晚上，共和国中期以后，成人的葬礼一般是在白天举行，孩子的葬礼游行是在夜间。再次，游行中最重要的部分是祖先面具的展示，祖先面具通常被保存在房屋中庭的壁橱中，它们被带出去陪伴他们后人的葬礼，这也是一个家族中最自豪和炫耀的展示，与祖先面具一起展示的还有代表死者事迹的物品，如死者生前获得的奖杯等。
葬礼游行队伍中有死者的亲属、挚友，此外还有佩戴着死者祖先蜡制面具的演员，专门哭喊死者功德的哀悼者、奏乐者以及抬棺者。尸体由死者的近亲、朋友或者被释奴抬着一路走向罗马广场，在广场上死者的儿子或者近亲发表葬礼演说，用辞藻华丽的文字歌颂祖先和死者的功勋。演说之后，哀歌一如之前继续歌唱着，演员继续表演着一路走向墓地，在墓地附近将尸体火化，随之火化的有食物、死者在其生活中使用和喜爱的物品，甚至是宠物。当这一切准备就绪后，由死者的近亲或最好的朋友，避开死者的脸部，将火炬举到柴堆上，火种和油很快起火，随着火焰越来越高，哀歌再次唱起。当柴堆被烧毁时，灰烬被水或酒淬灭，骨头聚集在一起，用牛奶洗干净，然后用亚麻布擦干，在骨灰瓮中涂上药膏和香料，除直系亲属外，其余人待洒水净化后就可离开。亲属将骨灰收集并放置于坟墓中，在指定的位置做好标记，最后举行宗教仪式，献祭牺牲，葬礼至此结束。
葬礼结束几天后，死者的亲属彻底打扫、清洗房屋，避免死者带来污染，死者的家人会将死者的画像放在家中显眼的位置，放在一个木制神龛内，以此纪念死者。在死者安葬后的第九天，亲属再返回墓地，向神灵献祭并置办酒水食物，悼念亡者。此后，每到罗马人传统的祭祀节日时，家族还要再次举办哀悼活动。
不同的地区和经济状况会影响罗马人的葬礼仪式，但“所有罗马人的葬礼仪式都秉承两个基本的观念。第一，死亡会带来污染，主张对尸体清洗和洁净，并远离生者；第二，未掩埋的尸体会对死者灵魂的命运产生不良影响，只有安葬死者，他的亡灵才能在冥府中得到安息。”
二、丧葬方式
罗马法律中没有对葬式加以限制和规定，只是在某段时间哪种墓葬方式比较流行并成为主要的墓葬方式被人们所接受罢了。死者的葬式与其社会地位和生前的作为相关。起初，在处置方面最基本的要求是尸体应该用土覆盖，或者在火化的情况下，在葬礼之后将骨骼及骨灰收集以便埋葬。但是埋葬不足，使尸体被遗弃或无人接收，是对死者的侮辱，特别是因为那些没有得到足够仪式的人的灵魂依旧在外游荡并成为生人的威胁，因此乌尔比安认为要以谨慎的态度关注埋葬的死者以消除潜在的污染源和威胁。
火葬和土葬是罗马人最常用的两种丧葬方式，但最初罗马人采用的是火葬还是土葬，史学界并没有给出一个确切的答案，《十二铜表法》中提到了火葬，公元前8世纪至公元前6世纪的《罗马广场的墓葬》资料中，既提到了土葬，也提到了火葬。普林尼则认为罗马最古老的丧葬方式是土葬，火葬是在后来对外征服的战争中普遍采用的。
无论是哪一种葬式先开始，在罗马最开始的阶段，土葬比火葬更为流行，当然这只是大体而言，有些地区也存在着例外的情况。战争中，要想把阵亡士兵的尸体完整地带回故土埋葬不切合实际，士兵们的尸体只能就地掩埋或者火化，将其骨灰带回埋葬，火葬由此得到发展并逐渐成为了罗马人普遍采用的葬式。公元前4世纪起，火葬主要是在罗马中部和北部地区流行，由于史料的不足和考古资料的缺失，我们无从得知关于公元前1世纪的墓葬方式，到公元1世纪时，火葬不仅在罗马和意大利，而且在整个帝国范围内成为最为普遍的葬式，在公元1世纪后期，火葬发展到顶峰。
塔西佗在描述尼禄之妻波婄娅的葬礼时，就曾将火葬归为当时的一种“罗马习俗”，然而公元2世纪起，火葬逐渐衰落，土葬重新盛行。“公元2世纪时，土葬在罗马和意大利本土取代了火葬，到公元3世纪中期，土葬已经推广至行省”，埃及防腐技术被罗马人接受和采用，罗马石棺雕刻技术的发展等多种因素促成了土葬成为罗马帝国最主要的墓葬形式。
总结
卢克莱修斯提到，“在共和国晚期，罗马人的葬式有三种：土葬、尸体防腐保存和火葬”，即使在火葬流行的时期，土葬作为一种古老的习俗存在。“无牙的婴儿和被闪电击中的人仍然遵循土葬的旧俗，甚至一些穷人的尸体会被扔到垃圾堆里等着腐烂。”罗马帝国时期，制止了这种无序的行为，建造了放置骨灰瓮的地方，专门为穷人安置了与其身份相符的壁龛和骨灰瓮，“罗马人大建骨灰瓮，内设许多小壁龛，将装满死人骨灰的骨灰盒或骨灰瓶放入其中”。富人一般有自己的陵墓，介于穷人和富人之间的普通民众，统一将死者的骨灰瓮放入墓坛或纪念碑处。返回搜狐，查看更多
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